Conversation 281-059

TapeTape 281StartThursday, October 21, 1971 at 6:24 PMEndThursday, October 21, 1971 at 6:36 PMTape start time04:41:59Tape end time04:52:16ParticipantsNixon, Richard M. (President);  [Unknown person(s)]Recording deviceOld Executive Office Building

On October 21, 1971, President Richard M. Nixon and unknown person(s) met in the President's office in the Old Executive Office Building at an unknown time between 6:24 pm and 6:36 pm. The Old Executive Office Building taping system captured this recording, which is known as Conversation 281-059 of the White House Tapes.

Conversation No. 281-59

Date: October 21, 1971
Time: Unknown between 6:24 pm and 6:36 pm
Location: Executive Office Building

The President met with an unknown person.

     [Unintelligible]

The unknown person left at an unknown time before 6:36 pm.

The President rehearsed a speech at an unknown time between 6:24 pm and 6:36 pm.

[A transcript of the final broadcast of this speech appears in Public Papers of the Presidents,
Richard M. Nixon, 1971, pp. 1053-1057]

This transcript was generated automatically by AI and has not been reviewed for accuracy. Do not cite this transcript as authoritative. Consult the Finding Aid above for verified information.

I don't know.
You know, I feel, despite all their talk about purity, they're close to change.
Parasite.
Mae'r ffordd rwy'n ei ddweud.
Mae'r ffordd rwy'n ei dweud.
Mae'r ffordd rwy'n ei dweud.
Mae'r ffordd rwy'n ei dweud.
Maen nhw'n eu troi i lawr pan maen nhw'n gwneud hynny.
I leiaf, nid ydw i'n gwybod beth maen nhw'n ei wneud, ond byddaf yn meddwl bod pob un o'r rhain wedi cael ei gyflawni mewn ei glas yn yr ysgol diogel.
Felly, beth ydych chi'n meddwl am hynny?
Ac un oedd yn gyfarfod, roedd yn cyflawni cyflawni cyflawni.
Felly, mae hynny wedi'u helpu yn ymddygiadol.
Mae'r clas hwn yn rhywbeth.
Roeddwn i'n uchel ar y clas hwn.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Roeddwn i'n llwyr.
Ar y llall arall, rydw i hefyd yn siarad am filosofaeth.
Rydw i'n dweud ein bod ni hefyd yn cymryd rhywbeth arall, fel rydw i'n ei alw'n filosofaeth cadarnhaol, sy'n golygu, mewn y rhan fwyaf o'r ffyrdd, mae'r cyfeiriad a'r cyfeiriad gyda'r cymdeithas yn gywir.
Rydw i'n gwneud hynny, oherwydd dyna'r un peth y mae'r bobl yma yn ei ddweud, byddai hynny'n rhyfeddol, byddai'n rhyfeddol.
Nid un peth.
Dyma'r holl ysgrifennu edytoriol.
Iawn.
Dyna'r hyn rwy'n ei wneud.
Bydd hynny'n mynd i'w llwyddo.
Bydd y gweithredol yn mynd i'w llwyddo.
Bydd hynny'n mynd i'w llwyddo.
Bydd y gweithredol yn mynd i'w llwyddo.
Bydd y gweithredol yn mynd i'w llwyddo.
Bydd y gweithredol yn mynd i'w llwyddo.
Bydd y gweithredol yn mynd i'w llwyddo.
o'r ddynion hyn oedd yn gyntaf mewn eu clas, a'r ddwy oedden nhw'n 5a cadw.
A'r ddwy oedden nhw'n 5a cadw.
A'r ddwy oedden nhw'n gyntaf mewn eu clas yng Nghymru, nid yn ail, nid yn threud, ond yn gyntaf.
A byddai hynny'n eithaf anodd, yn eithaf anodd i'w wneud.
Wel, rydyn ni i gyd wedi gwneud hynny, beth yw hynny?
Rydyn ni'n ffodus i gael hynny'n ymlaen.
Ie.
Ie.
Rydyn ni'n ffodus i gael hynny'n ymlaen.
Rwy'n cofio, rydyn ni'n gwneud hynny i'r bobl eraill.
Rydyn ni'n gwneud hynny i'r bobl eraill.
Rydyn ni'n cofio, rydyn ni'n gwneud hynny i'r bobl eraill.
Rydyn ni'n gwneud hynny i'r bobl eraill.
Rydyn ni'n gwneud hynny i'r bobl eraill.
Mae'r adnodd yn digwydd nawr yng Nghymru.
Mae nhw'n mynd ymlaen.
Dwi'n mynd i ddewis rhywun.
Dwi'n mynd i ddweud y sgwrs.
Dim ond tri pobl yn gwybod.
Diolch.
Diolch.
oherwydd byddant yn gwneud penderfyniadau a fyddant yn effeithio ar eich llyfrau a'ch plant am ddyfodolion i ddod.
Byddwn i eisiau rhannu gyda chi heno fy rhesymau i ddewis y ddwy unigolion rydw i'n eu hysgrifennu i'r Senedd dyfodol ar gyfer cydnabyddiaeth fel Gwasanaethwyr Llywodraethol y Deyrnas Unedig.
Yn ystod y mis diwethaf, roeddwn i wedi cyflawni llwythoedd o lyfrau o'r holl gydaith, yn argymell sgwrs o ddynion a phobl, ar gyfer cyflawni cydnabyddiaeth i'r llyfrau.
oherwydd un o'r amgylcheddau yw hynny wedi'i arwain drwy'r hymddygiad a ddywedodd yr Ysbrydol Blach, Gynhyrchwyr Uned Cymru.
Mae wedi bod llawer o gefnogaeth ar gyfer y cyfarfod o aelod o'r Senat o'r Cymru, ac felly mae'n rhaid i chi ddweud eich bod chi wedi gwneud hynny i'r Cyngor.
A ydych chi'n argymell i ddweud eich bod yn gweithio?
Rwy'n argymell y cyfarfod o ddyn, oherwydd nid oedd unrhyw ddyn wedi cael ei enw.
Mae'n rhaid i chi ddweud eich bod yn gweithio.
Mae nifer o ddau ar gael sy'n cymryd ymddiriedaeth ar gyfer cymdeithasol, rheswm ac adnoddau, nid yn cael eu cymryd ar y llyfr.
Rwy'n credu y dylai'r Llyfr Ysbrydol, mewn gwirionedd, cael ei gymryd ar gyfer yr holl gymdeithasau, ac, gyda dim ond nôl, mae pob grŵp yn y wlad yma yn gallu cael eu cymryd ar y llyfr.
Rwy'n credu y dylai'r cymdeithasau hynny gael eu cymryd ar gyfer llawer o bobl yn y llyfr.
Roedd y Llyfr Ysbrydol yn y cymdeithas cyhoeddus yn y wlad yma.
Bydd ei aelodau yn un o'r gweithwyr gorau o'r dyniaeth.
I unigolion rwy'n eu cyflwyno i'r Llywodraeth, mae'r adnodd hwnnw'n llwyr iawn.
Y penderfyniad ail yw'r filosofaeth cyd-destunol o'r rhai sy'n gwerthfawrogi'r Llywodraeth.
Rwy'n ysgrifennu'r gair cyd-destunol oherwydd, p'un a yw unigol yn ddemocraith neu gyda'r Llywodraeth, nid ydy'n rhaid i'r unigol ddewis beth yw'n rhaid i'r Llywodraeth.
O ran filosofaeth cyd-destunol, nid ydw
y byddai'n cael cyfyngiad cyffredinol o ran ein system cydweithredol.
Os ydych chi'n dweud hynny, byddwch chi'n dweud hynny.
Os ydych chi'n dweud hynny, byddwch chi'n dweud hynny.
Yn ymwneud â'r ddwy cyflogwyr, y Prif Weinidog a'r ddwy cyflogwyr, byddaf yn anfon y Llywodraeth ddyfodol i'r cofnod diwethaf.
Yn ymwneud â'r ddwy cyflogwyr, byddaf yn anfon y Llywodraeth ddyfodol i'r cofnod diwethaf.
Yn ymwneud â'r ddwy cyflogwyr, byddaf yn anfon y Llywodraeth ddyfodol i'r cofnod diwethaf.
Yn ymwneud â'r ddwy cyflogwyr, byddaf yn anfon y Llywodraeth ddyfodol i'r cofnod diwethaf.
Nid yw'n rhaid i'r cydweithredwr ysgrifennu neu ysgrifennu'r cydweithredwr er mwyn cynrychioli'r gwirioneddau gwleidyddol, gwleidyddol a chymdeithasol ei hun.
Nid yw hynny'n golygu y bydd y cydweithredwyr sy'n ymddiried â'r fylosofaeth honno'n gwybod eu bod nhw bob amser yn cytuno mewn eu cyfathrebu â'r cydweithredwr.
Mae gennym enghraifft allweddol o hyn yn y record o ddwy cydweithredwyr sy'n gweithredu, ac rwy'n gwybod y bydd y cydweithredwyr yn gwneud hynny.
Pan oedden nhw'n ysgrifennu yn y Llywodraeth, roedd mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd yn dweud bod mwyaf o'r amgueddfeydd
ac yna gwneud penderfyniad yn seiliedig ar eu cyd-dealltwriaeth gwirioneddol o'r Constiwn.
Yn y debat ar y cyd-dealltwriaeth o'r dau unigolion rydw i wedi'u ddewis, efallai y bydd yn cael ei ofyn, ond maen nhw'n ymwneud â hyn.
Mae hyn yn wir, ond dim ond mewn gwirionedd, nid mewn gwirionedd gwleidyddol.
yn fy nghymdeithas ar gyfer y Prifysgolion.
Ydych chi'n gweld, rydw i wedi pleidleisio i gyflwyno i'r Prifysgolion unigolion sydd wedi rhannu fy nghymdeithas gwleidyddol, sy'n ymwneud â'r cysylltiad cymdeithasol.
Gadewch i mi roi enghraifft o beth mae'r cysylltiad hwnnw'n ei golygu.
21 mis yn ôl, roedd Mr. Walker yn dweud, Mae cyfnod o bwysigrwydd yn ein cymdeithas wedi'i troi'n anodd, yn ymwneud â'r gwarthegau cyffredinol, yn ymwneud â'r Gweinidogion, y Gweinidog
Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae llawer o ffyrdd wedi dod i'r llyfrgell, gan ddilyn'r cyfnod oeddol rhwng hawliau'r cymdeithas a'r hawliau'r ymddiriedaeth wedi'u defnyddio o'r llyfrgell.
Mae arweinyddiaid cymdeithasol honno wedi cydnabod sut maen nhw'n gynnal y cyfnod hwnnw.
Fel cymdeithas cymdeithasol, rwy'n credu bod rhai penderfyniadau'r llyfrgell wedi mynd ychydig ymlaen i'r llyfrgell yn llallu'r cymdeithasau cymdeithasol fel rhwng y llyfrgell gwy
a chyflawni'r cydbwysedd ddiddorol rhwng hawliau cymdeithas ac ymddiriedolwyr llyfrau, rwy'n credu nad ydyn nhw'n galluogi'r adnoddau leol sydd eu hangen arnyn nhw er mwyn diogelu'r unigolion o amgylcheddau criminal.
Rwy'n credu ein bod ni'n gallu hyfforddi'r llyfrau llyfrau heb gyflawni'n bryderon bryderon, bod hawliau ymddiriedolwyr llyfrau'n rhaid eu diogelu.
Mae'r rhai hyn sy'n ymwneud â hyn yn fy marn, ond rydw i wedi penderfynu'r ddwy ddynion rydw i wedi eu cyflwyno i'r Senedd.
Mae popeth y mae Lewis F. Powell wedi'i wneud yn cael ei gyflawni gyda'r sefydliad a fi, gan gynnwys gweithwyr a sefydliad.
Mae gweithredaeth yn nodi ei gyrfaoedd yn ddiwethaf i'r myfyrwyr yn Washington yn y Llywodraeth, lle roedd yn 5 a 8 o Gymru, ac yn gyntaf yn ei glas yn Cymru.
Mae'n cynnwys arweinyddiaeth arweinyddiaeth ers 1931, yn ystod 4 mlynedd o gwasanaethau arbennig ar gyfer Cymru.
Yn ei gyrfa leol unigol, mae wedi derbyn cymaint o awdurdod i'r dyniaeth hwn a'i broffesiynu ei hun.
Mae wedi bod yn Prifysgol Cymru a Llywodraethau, Cynulliad Baru Cymru a Gynulliad Baru Cymru.
Yn y rôl hynny, mae wedi darparu arweinyddiaeth ar gyfer gwasanaethau arbennig ar gyfer y cymuned, ac wedi arwain adnoddau cyhoeddus ar gyfer cyhoeddusiaeth cyhoeddus.
Llywys Powell yw o Ffregilia, ond fel Gweithred Ffregilia arall, Llywys Powell yn cael ei gydnabod gan aelodau lleol drwy'r dynion fel dyn sy'n cynrychioli nid dim ond Ffregilia, ond y Sŵn.